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Sostiene además que "en el caso de la Región de Los Lagos, existen varias iniciativas a lo largo del año que relevan la importancia de ciertas prácticas culturales que son significativas a nivel local, las que conviven con otras que afloran en septiembre vinculadas más a un constructo de lo nacional".
En la misma línea, su colega, la también académica Emilia Díaz dice que "las personas también están empezando a darle otro cariz a estas fiestas. No todos, obviamente, pero hay un grupo de personas que sí se han dado cuenta de que en realidad no tiene mucho sentido volverse loco gastando dinero o comiendo y todo eso, entonces creo que se ha generado más conciencia", opina.
Ranchera a la chilena
Pero pese a que para la mayoría la chilenidad ha ido evolucionando para bien, hay quienes ven con preocupación ciertos fenómenos que inciden en la misma. Carlos Alarcón, director de la agrupación de Puerto Montt Del Barrio Puerto Cueca Sureña, afirma que para los folcloristas la chilenidad se vive todo el año y se acrecienta en estas fechas.
Sin embargo, "hemos visto con mucha pena en estos últimos tiempos como la cumbia ranchera se ha ido apoderando de los espacios que deberían ser llenados por los exponentes de nuestras tradiciones. La chilenidad ha pasado más a ser un negocio donde la representatividad de lo nuestro ha sido reemplazada por lo que más vende", expresa.
En ese sentido, plantea que es innegable cómo este género se ha apoderado de fiestas costumbristas y eventos relacionados con esta época, lo que también lleva a pensar hasta qué punto esa influencia puede convivir con lo autóctono.
"No somos quién para vetar y decir que esto no puede ser. Yo creo que más bien es ordenar los eventos (…) O sea, que cambiemos sus títulos, para que todos los que quieran mostrar su talento, muestren su trabajo. Sabemos que también hay personas a las que no le gusta el folclor o que van porque baila el nieto o la hija, pero no están insertos ni empapados", aporta al debate María Elena Villarroel, de Trabun.
En tanto, Silva, quien también es investigador asociado al Núcleo Milenio ANID en Culturas Musicales y Sonoras (CMUS) y Ph.d en Etnomusicología por Monash University, señala que tanto la cumbia, las rancheras y, hay que agregar por su presencia en la zona, el chamamé, son parte de lo popular y en lo popular también podemos trazar aspectos identitarios de lo chileno".
El experto detalla que hay una cumbia hecha en Chile, de larga tradición, que difiere de la realizada en otras latitudes en términos líricos y musicales y, por otro lado, asevera que "la ranchera debe ser la música más escuchada, por lejos, en el territorio que va desde Rancagua al sur de Chile, y al mismo tiempo una de las más, injustamente, menospreciadas. Aunque la cumbia y la ranchera tienen una tradición en suelo nacional, no creo que pasen a ser parte de constructos identitarios locales, principalmente porque están vinculadas fuertemente a otros países".
Díaz, quien también se presenta como artista en diversos escenarios, dice que "en la región se le ha quitado espacio al folclor". "Si tú miras las fiestas diciocheras, o las costumbristas, el 90% de grupos son de música ranchera, de cumbia ranchera, que también es un fenómeno cultural muy muy interesante que se puede analizar de una forma más profunda, pero sí eso ha ido en merma del espacio que ocupa la gente de acá, que realiza y que vive el folclor", asegura.
Por su parte, Argel comenta que para ella, el folclor siempre ha tenido influencias latinas y europeas. "Hoy en día las agrupaciones que trabajamos danzas tradicionales hemos tratado de mantener las danzas y la música como fueron recopiladas, justamente, para no perder sus características. Recordemos que las danzas extranjeras se modificaron y adaptaron según su localidad y zona geográfica, y las agrupaciones folclóricas que trabajan creaciones (ballet) tienen la libertad de poder mezclar e influenciar sus puestas en escena con folclor de otros países e incluir la cultura mapuche en sus presentaciones. Aquí en la zona tenemos varias agrupaciones que trabajan de esta forma, pero otras que mantienen las danzas tradicionales", añade.
Todo el año
Aunque para algunos estas influencias han ido en detrimento de los músicos locales, la Corporación Cultural de Puerto Montt (CCPM) ha impulsado una iniciativa para apoyar a los folcloristas de la zona. "Fiestas Patrias Todo el Año nace debido a la necesidad que detectamos en las agrupaciones folclóricas de la región, de mostrar continuamente sus aprendizajes y logros en las diferentes expresiones de la cultura popular. Entonces, buscamos crear un eje programático que recorra la programación anual de la Casa del Arte Diego Rivera, de manera que mes a mes los y las amantes del folclor encuentren en nuestro espacio, y en nuestras plataformas virtuales, espectáculos folclóricos de calidad", explica Marcelo Utreras, director de la CCPM.
Utreras hace hincapié en que "en dos años hemos podido programar 15 jornadas abiertas a la comunidad, beneficiando a cerca de 40 agrupaciones, bailarines, solistas, poetas y artistas exponentes de la raíz folclórica popular".
Es así como el conjunto folclórico Trabun Peumayen fue parte de esta instancia, mientras que este 18 de septiembre estarán en la Gran Peña Bailable Zapateando con el Cholo, que se desarrollará en el sector Costa Tenglo Alto y mañana, desde las 15 horas, en la Fiesta de la Chilenidad del Parque La Paloma.
Ese mismo día, a eso de las 16:30 horas, la agrupación San Pedro de Angelmó se presentará en la Fiesta de la Chilenidad del Parque La Paloma, donde luego, a las 18 horas, se subirán al escenario los integrantes del Barrio Puerto Cueca Sureña.
Lejos de los escenarios locales, pero también representando la chilenidad estará Emilia Díaz, quien irá de gira por Canadá, donde dará una serie de conciertos, primero, en un festival internacional de música del mundo, y después en el consulado de Chile en Toronto, además de ofrecer clases magistrales.
A esto se suman investigaciones que se realizan desde la academia y que dan cuenta de lo presente del folclor.
Junto con el académico de la Universidad de Los Lagos, Ignacio Soto, "hemos estado enfocados en la investigación de músicas populares de la región vinculadas a lo williche. Tenemos varios proyectos a la espera de financiamiento que se vinculan, por un lado, a la música tradicional williche de la zona de San Juan de la Costa y, por otro, a la presencia musical alemana en la cuenca del Llanquihue y Puerto Montt".
En estos momentos como parte de actividades de investigación del Archivo de Música de la Universidad de Los Lagos, comenta que "estamos en el proceso de catalogación y preservación de partituras y otros documentos vinculados a la comunidad alemana, que inicialmente muestran una actividad importante de bandas de bronce".
"También estamos desarrollando una investigación específica sobre el bandio williche, instrumento importante para el desarrollo de actividades rituales de las comunidades williche de San Juan de la Costa", informa Javier Silva, quien también es máster en Estudios Musicales por The University of Melbourne y profesor de Educación Musical por la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación.
Las agrupaciones folclóricas destacan el interés de participar que tienen las nuevas generaciones, lo que se refleja también en la valoración que le otorgan a la música tradicional chilena.
"Fiestas Patrias Todo el Año" es una iniciativa en el Diego Rivera que ha dado espacio a las agrupaciones folclóricas locales.